第696章 大航海时代
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() 当吕布跟玛雅人头领查莫详细说了玛雅人可能是中国汉人的后裔，查莫最后深信不疑，那四百多个玛雅人也都相信了。
一旦他们相信自己是回到了故国，他们一改原来的拘谨紧张，变得活跃很多，跟着秦谊船队里的水兵们在邺城里到处闲逛，极富有好奇心，对大汉的任何事物都想尝试。
这四百多个玛雅人在大汉待了几天后，都不想回去了，因为做玛雅人太辛苦了，又喂不饱肚子。
现在的玛雅尚处于石器时代，玛雅人没有使用青铜器，更不用说铁器，又没有牛马猪羊等牲畜帮忙耕种，农民采用的是一种极原始的米尔帕耕作法，先把树木统统砍光，过一段时间干燥以后，在雨季到来之前放火焚毁，以草木灰作肥料，覆盖住贫瘠的雨林土壤，然后刀耕火种，烧一次种一茬，其后要休耕一到三年，有的地方甚至要长达六年，待草木长得比较茂盛之后再烧再种。
吕布便请这四百多个玛雅人帮助冀州建设兵团的屯田＊ 兵们试种那些作物，这些玛雅人欣然领命。
玛雅人跟着冀州建设兵团的屯田兵们离开，吕布招来秦谊和船队的水兵们，详细问他们，为什么这次竟花了三年多的时间，才完成使命，按照吕布的估计，两年时间应该差不多了。
秦谊向吕布汇报了他们这三年多的经历，让吕布不禁感叹道好事多磨。
大汉光熹二年二月初八，吕布领军出征讨伐董卓。吕布的族弟，时任渤海郡尉的吕岱，领着招募好的一千渔民，前去渤海湾新建好的天津港，给前任渤海郡尉秦谊送行，已被吕布说服的各级将领也派他们的家人、奴仆前去渤海，准备跟随秦谊探一下远洋贸易的路线。
两艘巨大的车船耸立在渤海之上，只见那大船长二十丈，宽三丈，船底厚二尺。二十个车轮桨，高三层，能藏上千名士兵，一个大船名曰越海号，一个大船名曰越洋号。
越海号和越洋号四周，各有十艘小船，每艘小船长约五丈，船头和船尾小而且尖，船底尖。十桨，能乘坐五十人。专做sāo扰和打捞战利品之用。越海号和越洋号身后各有十艘中xìng的渔船，每艘渔船长八丈，宽一丈，船上载有货物，分别都有一百名渔夫随船出行。
有二十多位zhōng yāng军将领的家人、奴仆以及他们携带的货物上了车船和渔船，两个船队加起来共有水兵两千人，渔民两千人，奴仆一千人，总计有五千人。
吕布根据自己的记忆。绘制了比较详细的海图，对一些主要港口做了重点标记，交给吕岱，转交给秦谊，并许诺说，若秦谊能够把番薯、玉米、马铃薯带回中土，即授予正四品横海将军。并封靖海县侯。
吕布在海图上还特别圈定了番薯、玉米、马铃薯可能出产的位置，同时在墨西哥的方位上标注此地可能出产辣椒、花生，让秦谊一并带回。
吕布还让吕岱转交给秦谊一个小册子，里面详细描述了番薯、玉米、马铃薯、辣椒、花生这些作物的形态。并配了草图，让秦谊在寻找这些作物的时候作为参照。秦谊把海图折好，连同小册子一起，贴身放置，然后拜别吕岱，领着船队，浩浩荡荡往南进发。
秦谊不知道，他这次出海，标志着大汉的大航海时代开始了，从此以后，汉人不再只是陆地上的农耕民族，触角延伸到了更辽阔的海洋。
秦谊的船队按照吕布此前的吩咐，先沿着大汉的海岸线，沿路补给，又经过夷州岛，做一番补给，在经过吕宋岛补给，然后往东穿越加罗林群岛，再经过马绍尔群岛，准备从此径直驶向中美洲。
秦谊的船队在刚开始离开大汉的海岸线，往深海驶去，从看不见陆地的第一天开始，秦谊就开始隐瞒真实的航速和航程，少报已经走过的路程，以预防船员因航程过长、离开陆地过远而惊慌。
过了没几天，水兵们便发现罗盘指向出现偏差，磁针向东偏移，秦谊以多年来跟随吕布而练成的镇定从容，妥善地处理了这个问题，他先是说因为南极星移动所致，并非磁针失灵，他命令天大亮时再向南走，发明罗盘正常了。秦谊的解释和有效处置安定了大家的情绪，恢复了大家对他本人和罗盘的信任。
秦谊活用了吕布之前交给他的航海知识，并切身地验证了吕布之前提过的磁偏角，即地磁南北极与地理南北极之间的偏差，地磁子午线与地理子午线之间的夹角，秦谊对磁偏角的验证，对以后的航海家、人文学家、地理学家和物理学家都有很大的启发和帮助。
此后的三四个月里，有顺风的北风相助，航行很顺利。
可当一到赤道附近，夏季太平洋特有的飓风吹起，秦谊船队来不及躲避，有三分之一的船只惨遭灭顶，掀翻在海里，剩下的水兵、渔民、奴仆都叫嚷着要返航，秦谊没有办法，就下令返航，可他们带来的罗盘在飓风中摔落损坏，他们只能凭借感觉继续在茫茫的大海上航行。
他们的感觉错了，前进的方向是南辕北辙，又经过两个月的航行，却yīn差阳错地到达了夏威夷岛，他们用丝绸等稀罕物取得了当地土人的信任后，在当地土人的帮助下，重新修缮船舶，又修好了罗盘。
秦谊展开海图，发现他们已经走了一半多的航程，当水兵、渔夫、奴仆们想要返程回家，秦谊便劝告大家：“既然已经走了一大半，就要继续把航程完成，不能前功尽弃！”
那些将领的奴仆纷纷嚷道：“前面没有海岛，尽是海洋，继续前进就是九死一生。”
秦谊冷冷道：“那返航呢，返航时也要经过那片飓风激烈的海域，也是九死一生，既然都要冒危险，为什么不继续往前航行，直至达成我们此行的目标呢？
要知道你们的家人都在冀州翘首仰望，等待我们带去的好消息，咱们若是无功而返，又有何颜面见乡亲父老？！
再说吕将军为了我们此行准备了那么多，我们若是半途而废，他能饶得了我们吗，只怕吕将军震怒之下，你我xìng命不保还是小事，就怕祸殃妻儿！
再说我们此番前去那片大陆，就一定会失败吗？若是我们成功地拿到那些东西，回到大汉，每个人都会有丰厚的回报，要知道吕将军早有雄心扫平这片大海，将来我们这些人就是大汉海军的元勋，富贵险中求，比跟董卓西凉军殊死搏杀，我觉得我们的危险要小多了，与诸君共勉，此番航行，务求成功！”
经过秦谊一番苦口婆心的规劝，船队上下重树了信心，继续往东航行。
又过了将近两个月的航行，船上储存的物资全部用完，海上没有雨水，储存的淡水也尽皆耗干，不断有人死去，被投入大海里，秦谊也奄奄一息，以为此行就要完蛋了。
但转瞬间，他们发现了几秆芦苇，一些藤茎，一棵小树，一根被砍削过的木棍，一块加工过的木板，这给大家带来了发现陆地的希望，傍晚时分，秦谊发现前方有亮光，像蜡烛一样忽明忽暗，忽升忽降。
秦谊确信陆地已近，半夜里，前方船只终于确凿地看见了陆地，秦谊冷静地命令收帆下锚停船，等待天明，以保证安全。
秦谊的航海rì志上写着：“大汉光熹二年十月二十六rì，是大汉航海史上重要的一天，我们终于发现了大汉大陆之外的一块大陆，大汉所需要的马铃薯、红薯、玉米终于有望得到了。”
这天上午，秦谊一行经过七个多月将近二百多天的航行，终于抵达和登上了中美洲的一块陆地。
这是后世哥斯达黎加的西部临海平原，现在是一个印第安人部落占据。
书中暗表，印第安人是白人对整个美洲土著的统称，玛雅人只是印第安人的一个分支。美国人类学家莫顿及阿根廷古生物学家阿梅吉诺等提出了印第安人发源于美洲的说法。但是，此种理论根本站不住脚，因为时至今rì，在美洲大陆上还没有找到任何代表人类进化的猿人化石，考古资料证明，在美洲只有猴类没有猿类。随着考古学家不懈的努力和遗传科学的迅速发展，学术界普遍认同，印第安人的祖先是由亚洲跨越白令海峡到达美洲的，汉人与美洲人土著印第安人的祖先有渊源关系。
秦谊一行人用丝绸、瓷器跟当地人交换了食物、水，这些印第安人对于这群强大而陌生的外来人并未有后世白人电影里的那种恐惧和憎恶。印第安人对外来人的不友好纯粹是被十七世纪那群欧洲白人的种族灭绝给激发出来的，二世纪的印第安人还是相当友好的，毕竟秦谊这行人是带着jīng美的丝绸、瓷器和笑脸而来，这些平原上的农耕部落还是伸手不打笑脸人，笑纳了jīng美的丝绸、瓷器，将食物、水大量供给秦谊。
秦谊在这片平原上只找到了玉米和南瓜，没有找到马铃薯、红薯。
PS：只是用帆船能够开启大航海时代吗？书中不过是一个假说，贻笑大方了。
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一旦他们相信自己是回到了故国，他们一改原来的拘谨紧张，变得活跃很多，跟着秦谊船队里的水兵们在邺城里到处闲逛，极富有好奇心，对大汉的任何事物都想尝试。
这四百多个玛雅人在大汉待了几天后，都不想回去了，因为做玛雅人太辛苦了，又喂不饱肚子。
现在的玛雅尚处于石器时代，玛雅人没有使用青铜器，更不用说铁器，又没有牛马猪羊等牲畜帮忙耕种，农民采用的是一种极原始的米尔帕耕作法，先把树木统统砍光，过一段时间干燥以后，在雨季到来之前放火焚毁，以草木灰作肥料，覆盖住贫瘠的雨林土壤，然后刀耕火种，烧一次种一茬，其后要休耕一到三年，有的地方甚至要长达六年，待草木长得比较茂盛之后再烧再种。
吕布便请这四百多个玛雅人帮助冀州建设兵团的屯田＊ 兵们试种那些作物，这些玛雅人欣然领命。
玛雅人跟着冀州建设兵团的屯田兵们离开，吕布招来秦谊和船队的水兵们，详细问他们，为什么这次竟花了三年多的时间，才完成使命，按照吕布的估计，两年时间应该差不多了。
秦谊向吕布汇报了他们这三年多的经历，让吕布不禁感叹道好事多磨。
大汉光熹二年二月初八，吕布领军出征讨伐董卓。吕布的族弟，时任渤海郡尉的吕岱，领着招募好的一千渔民，前去渤海湾新建好的天津港，给前任渤海郡尉秦谊送行，已被吕布说服的各级将领也派他们的家人、奴仆前去渤海，准备跟随秦谊探一下远洋贸易的路线。
两艘巨大的车船耸立在渤海之上，只见那大船长二十丈，宽三丈，船底厚二尺。二十个车轮桨，高三层，能藏上千名士兵，一个大船名曰越海号，一个大船名曰越洋号。
越海号和越洋号四周，各有十艘小船，每艘小船长约五丈，船头和船尾小而且尖，船底尖。十桨，能乘坐五十人。专做sāo扰和打捞战利品之用。越海号和越洋号身后各有十艘中xìng的渔船，每艘渔船长八丈，宽一丈，船上载有货物，分别都有一百名渔夫随船出行。
有二十多位zhōng yāng军将领的家人、奴仆以及他们携带的货物上了车船和渔船，两个船队加起来共有水兵两千人，渔民两千人，奴仆一千人，总计有五千人。
吕布根据自己的记忆。绘制了比较详细的海图，对一些主要港口做了重点标记，交给吕岱，转交给秦谊，并许诺说，若秦谊能够把番薯、玉米、马铃薯带回中土，即授予正四品横海将军。并封靖海县侯。
吕布在海图上还特别圈定了番薯、玉米、马铃薯可能出产的位置，同时在墨西哥的方位上标注此地可能出产辣椒、花生，让秦谊一并带回。
吕布还让吕岱转交给秦谊一个小册子，里面详细描述了番薯、玉米、马铃薯、辣椒、花生这些作物的形态。并配了草图，让秦谊在寻找这些作物的时候作为参照。秦谊把海图折好，连同小册子一起，贴身放置，然后拜别吕岱，领着船队，浩浩荡荡往南进发。
秦谊不知道，他这次出海，标志着大汉的大航海时代开始了，从此以后，汉人不再只是陆地上的农耕民族，触角延伸到了更辽阔的海洋。
秦谊的船队按照吕布此前的吩咐，先沿着大汉的海岸线，沿路补给，又经过夷州岛，做一番补给，在经过吕宋岛补给，然后往东穿越加罗林群岛，再经过马绍尔群岛，准备从此径直驶向中美洲。
秦谊的船队在刚开始离开大汉的海岸线，往深海驶去，从看不见陆地的第一天开始，秦谊就开始隐瞒真实的航速和航程，少报已经走过的路程，以预防船员因航程过长、离开陆地过远而惊慌。
过了没几天，水兵们便发现罗盘指向出现偏差，磁针向东偏移，秦谊以多年来跟随吕布而练成的镇定从容，妥善地处理了这个问题，他先是说因为南极星移动所致，并非磁针失灵，他命令天大亮时再向南走，发明罗盘正常了。秦谊的解释和有效处置安定了大家的情绪，恢复了大家对他本人和罗盘的信任。
秦谊活用了吕布之前交给他的航海知识，并切身地验证了吕布之前提过的磁偏角，即地磁南北极与地理南北极之间的偏差，地磁子午线与地理子午线之间的夹角，秦谊对磁偏角的验证，对以后的航海家、人文学家、地理学家和物理学家都有很大的启发和帮助。
此后的三四个月里，有顺风的北风相助，航行很顺利。
可当一到赤道附近，夏季太平洋特有的飓风吹起，秦谊船队来不及躲避，有三分之一的船只惨遭灭顶，掀翻在海里，剩下的水兵、渔民、奴仆都叫嚷着要返航，秦谊没有办法，就下令返航，可他们带来的罗盘在飓风中摔落损坏，他们只能凭借感觉继续在茫茫的大海上航行。
他们的感觉错了，前进的方向是南辕北辙，又经过两个月的航行，却yīn差阳错地到达了夏威夷岛，他们用丝绸等稀罕物取得了当地土人的信任后，在当地土人的帮助下，重新修缮船舶，又修好了罗盘。
秦谊展开海图，发现他们已经走了一半多的航程，当水兵、渔夫、奴仆们想要返程回家，秦谊便劝告大家：“既然已经走了一大半，就要继续把航程完成，不能前功尽弃！”
那些将领的奴仆纷纷嚷道：“前面没有海岛，尽是海洋，继续前进就是九死一生。”
秦谊冷冷道：“那返航呢，返航时也要经过那片飓风激烈的海域，也是九死一生，既然都要冒危险，为什么不继续往前航行，直至达成我们此行的目标呢？
要知道你们的家人都在冀州翘首仰望，等待我们带去的好消息，咱们若是无功而返，又有何颜面见乡亲父老？！
再说吕将军为了我们此行准备了那么多，我们若是半途而废，他能饶得了我们吗，只怕吕将军震怒之下，你我xìng命不保还是小事，就怕祸殃妻儿！
再说我们此番前去那片大陆，就一定会失败吗？若是我们成功地拿到那些东西，回到大汉，每个人都会有丰厚的回报，要知道吕将军早有雄心扫平这片大海，将来我们这些人就是大汉海军的元勋，富贵险中求，比跟董卓西凉军殊死搏杀，我觉得我们的危险要小多了，与诸君共勉，此番航行，务求成功！”
经过秦谊一番苦口婆心的规劝，船队上下重树了信心，继续往东航行。
又过了将近两个月的航行，船上储存的物资全部用完，海上没有雨水，储存的淡水也尽皆耗干，不断有人死去，被投入大海里，秦谊也奄奄一息，以为此行就要完蛋了。
但转瞬间，他们发现了几秆芦苇，一些藤茎，一棵小树，一根被砍削过的木棍，一块加工过的木板，这给大家带来了发现陆地的希望，傍晚时分，秦谊发现前方有亮光，像蜡烛一样忽明忽暗，忽升忽降。
秦谊确信陆地已近，半夜里，前方船只终于确凿地看见了陆地，秦谊冷静地命令收帆下锚停船，等待天明，以保证安全。
秦谊的航海rì志上写着：“大汉光熹二年十月二十六rì，是大汉航海史上重要的一天，我们终于发现了大汉大陆之外的一块大陆，大汉所需要的马铃薯、红薯、玉米终于有望得到了。”
这天上午，秦谊一行经过七个多月将近二百多天的航行，终于抵达和登上了中美洲的一块陆地。
这是后世哥斯达黎加的西部临海平原，现在是一个印第安人部落占据。
书中暗表，印第安人是白人对整个美洲土著的统称，玛雅人只是印第安人的一个分支。美国人类学家莫顿及阿根廷古生物学家阿梅吉诺等提出了印第安人发源于美洲的说法。但是，此种理论根本站不住脚，因为时至今rì，在美洲大陆上还没有找到任何代表人类进化的猿人化石，考古资料证明，在美洲只有猴类没有猿类。随着考古学家不懈的努力和遗传科学的迅速发展，学术界普遍认同，印第安人的祖先是由亚洲跨越白令海峡到达美洲的，汉人与美洲人土著印第安人的祖先有渊源关系。
秦谊一行人用丝绸、瓷器跟当地人交换了食物、水，这些印第安人对于这群强大而陌生的外来人并未有后世白人电影里的那种恐惧和憎恶。印第安人对外来人的不友好纯粹是被十七世纪那群欧洲白人的种族灭绝给激发出来的，二世纪的印第安人还是相当友好的，毕竟秦谊这行人是带着jīng美的丝绸、瓷器和笑脸而来，这些平原上的农耕部落还是伸手不打笑脸人，笑纳了jīng美的丝绸、瓷器，将食物、水大量供给秦谊。
秦谊在这片平原上只找到了玉米和南瓜，没有找到马铃薯、红薯。
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