第45章 天马行空
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付明德和马风闻言都朝顾鲲拿的杂志看去。
照片上是一个胖子拿着一只小猪，很简单的类似于《致富经》之类电视节目的截图，杂志文章讲的也是类似的农村创业故事。
至于其他内容，只能按顾鲲说的脑补了。虽然想不通世上为什么会有“互联网公司老板副业去养猪”，但反正那不是重点。
重点是顾鲲要考验付明德搞网络宣传文案的功底，喷人不带脏字博眼球的能力。
付明德仔细思索了一会儿，先后说了几个注释配文，顾鲲都不满意。
这些配文，辞藻肯定是华丽的，精准优美，具体没什么好赘述的，但不是顾鲲要的东西。
仅仅几句交谈，顾鲲就充分认清了马风手下的文案狗们，如今还没有脱胎于平面媒体，思路还没跟上。
“行了，别说了，我说一句，你们细品。”顾鲲不想再浪费时间，反正也是酒桌上闲聊的轻松氛围，没有上下尊卑之分，那就直接报答案了。
他拿过一支笔，直接在那本杂志的照片下面，写了几个字：
“金磊（左）与他的未央猪”。
未央猪当然是后世丁三石养的猪的牌子了，顾鲲随手写下来，也不怕将来穿帮，反正即使这一世丁三石未来还要养猪，听说了这个段子，自然会另外起个名字，不会重名的。（当然顾鲲绝对不会让人去养猪的，他只是需要用这个段子考验一下下属的文案能力）
付明德果然第一眼看得有点懵逼，一旁的马风则下意识问：“这……这是准备人身攻击侮辱来博眼球？说人是猪？”
“不是，没有侮辱诽谤，那人是在左边，猪在右边，确实是指出了哪个是人……”付明德看得还清楚一些，连忙指出，说着说着，他眼前自然而然一亮，
“对啊！妙啊！虽然字里行间没有半个字侮辱了照片上那胖子，但是……写文案的人，是出于‘好心’，故意自黑自己的鉴别力，假装是害怕读者分不出人和猪……”
马风这才注意到，注释的“左/右”并没有错。
一般而言，一张照片如果出现多个人物，编者怕读者不认识，都是会注明左起/右起第几个是谁谁谁，这是很严谨的惯例。不过在图片上只有一个人和一头或者一堆猪的情况下，还这么“严谨”地标注，效果就很拔群了。
事实上，后世那一堆微信公众号上的十万加关于丁三石养猪的专业报道，凡是对于丁三石和他的猪共同出镜的照片，几乎都是这么注释的。
丁三石在图片上站什么位置，图片注释文字一定要强调一下，图上哪个是人类。
在震惊部流行的后世，这种标题党和博人戏谑的小伎俩，完全不稀罕了，每一个杀千刀的小便都会。
只是，拿到人心淳朴的96年，仅仅这么“一字师”一次，就足够那些纯良的平面媒体文案出身的人好好刷一刷脑子，拉低一下博眼球的下限。
“你们还嫩呢，互联网公司不是只有技术的，博眼球和掌握一套全新的传媒法则，一样重要。”
顾鲲这番话，语重心长，也不光是说给付明德这种小喽啰听的，更是说给马风听的。
他希望马风更进一步了解他的水平，知道他或许不是一个互联网大神但绝对是最懂得如何利用好互联网为传统产业服务的人。
这样，以后大家的合作才能更深入更平等。
当然了，也不是指望一顿酒、几次灵光乍现就挥多大效果、扭转对方认知，这种东西都是潜移默化一点点积累的。
“还是顾爷犀利啊，小付，论博眼球搞宣传，你跟着顾爷混，肯定大有长进。心态要放好，你就当自己是去学本事的，谦虚一点。”马风情不自禁地教训了自己曾经的马仔两句。
大家酒兴渐浓，就越聊越开，继续说起顾鲲为自己的文旅生意做宣传、搞推广的很多细节、和未来安排展望。
“真没想到，一个搞旅游业为主的公司，靠领导人的绯闻，都能起到这么大的效果，国内的旅游公司、景区承包商，真是差您太远了。”马风有点喝多了，自内心地由衷赞叹。
“我也还在学习呢，该怎么把老板在这方面的免费宣传资源用足。”钱友谅也心悦诚服地感慨。
顾鲲闻言接过话头：“其实，钱师兄，要我说，你们做的还太少了。跟帕布莉的家族苟合之后，我也琢磨出了一些新门道。如何结合互联网传媒，或者说电脑传媒，与文旅行业的品牌形象宣传结合——
其实，要撑起兰方群岛这个文旅品牌，光靠我自己在外面忍辱负重玩顶级名媛洋妞，是远远不够的，老百姓尤其是中产阶级、准中产阶级代入感不行，我太高高在上了。我的事迹，只能作为一个抓手，要让人民相信到了兰方就能护到大洋马，还有很多补充工作要做。”
“该怎么做？”钱友谅和付明德异口同声地问，付明德已然把顾鲲当成了他的新老板。
他不仅是为了赚钱而跟着顾鲲混，更是真心想学东西，开眼界。
顾鲲露出一个酒后吐真言的贼兮兮表情：“打个比方，我们可以弄一家跟兰方官方没有直接关系的、兰方资本的公司，然后去大洋国注册一个子公司也好，办事机构也好。就注册在洛杉矶，好莱坞旁边，圣费尔南多谷……”
马风和付明德完全没反应过来，钱友谅却已经大惊失色，酒都醒了几分。
因为钱友谅之前是跟着顾鲲去过大洋国、去过洛杉矶，操持过宣传工作的，他知道圣费尔南多谷是干什么的。
他连忙劝阻：“那……圣费尔南多谷不是拍艾薇的么！去那种地方干什么？不会是想拍给欧美观众看吧？老板您不是一直说，我们不要考虑欧美观众、不用拉拢他们么。如果是想给亚洲观众看，这种产业在国内是非法的。”
顾鲲打了个酒隔，冷哼一声：“谁说要卖到国内了？当然不能卖到国内，我们是严格守法的，我这辈子都不会违背华夏国的法律！
但你想啊，曰本人的某些产业，其实也不是完全合法的。虽然他们拍了很多，但是在国内正常拍摄行的，都是要打马的。
五马的那些，其实都是日资公司在洛杉矶拍的，在圣费尔南多谷拍的——教你们一个最简单的鉴别方法，你们平时看带子看碟子，看到打着‘FBI-aRnIng’红字片头的，那就都是在大洋国拍、受大洋国版权法律保护的。”
所以说，哪怕后世著名的“京都热”，别看地名是曰本的，但那是根正苗红的大洋国公司（日资）出品。
听到这儿，付明德和马风已经彻底目瞪狗呆，没想到顾鲲路子这么野，连这种产业都敢聊，而他们压根儿就不敢也不知道怎么接话了。
只剩下一个钱友谅，勉强还能公事公办地跟上老板的思路：“所以……您是打算跟那些日资传媒公司一样操作？就借助我们兰方这边即将拉到的影视资源？”
顾鲲白了对方一眼：“谁说我要跟日系公司一样操作了？那不就是步人后尘拾人牙慧了么，我们是新传媒，要创新！再说了，我说好了绝对不犯法的，怎么能用那种东西牟利？”
钱友谅已经彻底想不到了：“那您是打算……”
顾鲲一脸的理所当然：“当然是不要钱，供老外白看了！注意，我说的是老外，华夏国内的，只要不会看外网，就别想看到，我连白看都不给他们看！”
在华夏，不管是传播那啥物品牟利，还是不牟利，都是非法的，顾鲲当然要拿捏好尺度，所以哪怕是不赚钱的白传播，他也绝不传播。
当然了，如果有卖毛带的卑鄙无耻盗板商，非要出口转内传，那是那些卑鄙小人自己的事情，那些卑鄙小人赚到了钱也不会分给顾鲲的，跟顾鲲一毛钱关系都没有。
“白看？那对我们有什么好处？”
顾鲲：“当然有好处，我们要赚取的是文化宣传和意识形态层面的钱。曰本人因为市场在大洋国，加上曰本人自己受虐受惯了，喜欢被抖艾姆，所以才导致了目前世界上流传的那些亚文化里，亚裔男人普遍又老又丑，或者猥琐。
没办法，这就是迎合市场人民的民族自尊心嘛。长此以往，才导致了国民普遍崇洋，尤其是女人觉得白人黑人那话儿更强大、整体形象更健美。偏偏华夏文化输出强调文弱书生形象，这一搞，就更加崩溃了。
在大家都贫穷的时代，女人要为了生存为谄媚有钱人时，她们对于生理的需求是可以被压抑的。她们会觉得‘那事儿也就是男人爽，女人无非是被动的，屈辱的，付出的，是要用那些资源去换取男人给点物质或者其他权势/庇护条件的’。
可是，这种日子不会一直持续下去，华夏终将富强，女人终将不愁吃穿，她们对男人的第一性的需求，终将回归到自然健康美上面来。如果我们不做好文化抵抗，不宣扬华夏男人也是健美的，而是让人觉得华夏男人只是阴险、会读书、会赚钱、不择手段，那未来的民族意识就会被洋人极大入侵了。
只要我们开的公司，赔本赚吆喝，不图钱，就图扭转国际亚文化市场上的亚裔雄性形象，片子内容都是精壮亚裔男骑大洋马。将来迟早有国人会念我们的好，但凡是个华夏男人，这辈子都会想到兰方朝圣一下的。”
付明德和马风闻言都朝顾鲲拿的杂志看去。
照片上是一个胖子拿着一只小猪，很简单的类似于《致富经》之类电视节目的截图，杂志文章讲的也是类似的农村创业故事。
至于其他内容，只能按顾鲲说的脑补了。虽然想不通世上为什么会有“互联网公司老板副业去养猪”，但反正那不是重点。
重点是顾鲲要考验付明德搞网络宣传文案的功底，喷人不带脏字博眼球的能力。
付明德仔细思索了一会儿，先后说了几个注释配文，顾鲲都不满意。
这些配文，辞藻肯定是华丽的，精准优美，具体没什么好赘述的，但不是顾鲲要的东西。
仅仅几句交谈，顾鲲就充分认清了马风手下的文案狗们，如今还没有脱胎于平面媒体，思路还没跟上。
“行了，别说了，我说一句，你们细品。”顾鲲不想再浪费时间，反正也是酒桌上闲聊的轻松氛围，没有上下尊卑之分，那就直接报答案了。
他拿过一支笔，直接在那本杂志的照片下面，写了几个字：
“金磊（左）与他的未央猪”。
未央猪当然是后世丁三石养的猪的牌子了，顾鲲随手写下来，也不怕将来穿帮，反正即使这一世丁三石未来还要养猪，听说了这个段子，自然会另外起个名字，不会重名的。（当然顾鲲绝对不会让人去养猪的，他只是需要用这个段子考验一下下属的文案能力）
付明德果然第一眼看得有点懵逼，一旁的马风则下意识问：“这……这是准备人身攻击侮辱来博眼球？说人是猪？”
“不是，没有侮辱诽谤，那人是在左边，猪在右边，确实是指出了哪个是人……”付明德看得还清楚一些，连忙指出，说着说着，他眼前自然而然一亮，
“对啊！妙啊！虽然字里行间没有半个字侮辱了照片上那胖子，但是……写文案的人，是出于‘好心’，故意自黑自己的鉴别力，假装是害怕读者分不出人和猪……”
马风这才注意到，注释的“左/右”并没有错。
一般而言，一张照片如果出现多个人物，编者怕读者不认识，都是会注明左起/右起第几个是谁谁谁，这是很严谨的惯例。不过在图片上只有一个人和一头或者一堆猪的情况下，还这么“严谨”地标注，效果就很拔群了。
事实上，后世那一堆微信公众号上的十万加关于丁三石养猪的专业报道，凡是对于丁三石和他的猪共同出镜的照片，几乎都是这么注释的。
丁三石在图片上站什么位置，图片注释文字一定要强调一下，图上哪个是人类。
在震惊部流行的后世，这种标题党和博人戏谑的小伎俩，完全不稀罕了，每一个杀千刀的小便都会。
只是，拿到人心淳朴的96年，仅仅这么“一字师”一次，就足够那些纯良的平面媒体文案出身的人好好刷一刷脑子，拉低一下博眼球的下限。
“你们还嫩呢，互联网公司不是只有技术的，博眼球和掌握一套全新的传媒法则，一样重要。”
顾鲲这番话，语重心长，也不光是说给付明德这种小喽啰听的，更是说给马风听的。
他希望马风更进一步了解他的水平，知道他或许不是一个互联网大神但绝对是最懂得如何利用好互联网为传统产业服务的人。
这样，以后大家的合作才能更深入更平等。
当然了，也不是指望一顿酒、几次灵光乍现就挥多大效果、扭转对方认知，这种东西都是潜移默化一点点积累的。
“还是顾爷犀利啊，小付，论博眼球搞宣传，你跟着顾爷混，肯定大有长进。心态要放好，你就当自己是去学本事的，谦虚一点。”马风情不自禁地教训了自己曾经的马仔两句。
大家酒兴渐浓，就越聊越开，继续说起顾鲲为自己的文旅生意做宣传、搞推广的很多细节、和未来安排展望。
“真没想到，一个搞旅游业为主的公司，靠领导人的绯闻，都能起到这么大的效果，国内的旅游公司、景区承包商，真是差您太远了。”马风有点喝多了，自内心地由衷赞叹。
“我也还在学习呢，该怎么把老板在这方面的免费宣传资源用足。”钱友谅也心悦诚服地感慨。
顾鲲闻言接过话头：“其实，钱师兄，要我说，你们做的还太少了。跟帕布莉的家族苟合之后，我也琢磨出了一些新门道。如何结合互联网传媒，或者说电脑传媒，与文旅行业的品牌形象宣传结合——
其实，要撑起兰方群岛这个文旅品牌，光靠我自己在外面忍辱负重玩顶级名媛洋妞，是远远不够的，老百姓尤其是中产阶级、准中产阶级代入感不行，我太高高在上了。我的事迹，只能作为一个抓手，要让人民相信到了兰方就能护到大洋马，还有很多补充工作要做。”
“该怎么做？”钱友谅和付明德异口同声地问，付明德已然把顾鲲当成了他的新老板。
他不仅是为了赚钱而跟着顾鲲混，更是真心想学东西，开眼界。
顾鲲露出一个酒后吐真言的贼兮兮表情：“打个比方，我们可以弄一家跟兰方官方没有直接关系的、兰方资本的公司，然后去大洋国注册一个子公司也好，办事机构也好。就注册在洛杉矶，好莱坞旁边，圣费尔南多谷……”
马风和付明德完全没反应过来，钱友谅却已经大惊失色，酒都醒了几分。
因为钱友谅之前是跟着顾鲲去过大洋国、去过洛杉矶，操持过宣传工作的，他知道圣费尔南多谷是干什么的。
他连忙劝阻：“那……圣费尔南多谷不是拍艾薇的么！去那种地方干什么？不会是想拍给欧美观众看吧？老板您不是一直说，我们不要考虑欧美观众、不用拉拢他们么。如果是想给亚洲观众看，这种产业在国内是非法的。”
顾鲲打了个酒隔，冷哼一声：“谁说要卖到国内了？当然不能卖到国内，我们是严格守法的，我这辈子都不会违背华夏国的法律！
但你想啊，曰本人的某些产业，其实也不是完全合法的。虽然他们拍了很多，但是在国内正常拍摄行的，都是要打马的。
五马的那些，其实都是日资公司在洛杉矶拍的，在圣费尔南多谷拍的——教你们一个最简单的鉴别方法，你们平时看带子看碟子，看到打着‘FBI-aRnIng’红字片头的，那就都是在大洋国拍、受大洋国版权法律保护的。”
所以说，哪怕后世著名的“京都热”，别看地名是曰本的，但那是根正苗红的大洋国公司（日资）出品。
听到这儿，付明德和马风已经彻底目瞪狗呆，没想到顾鲲路子这么野，连这种产业都敢聊，而他们压根儿就不敢也不知道怎么接话了。
只剩下一个钱友谅，勉强还能公事公办地跟上老板的思路：“所以……您是打算跟那些日资传媒公司一样操作？就借助我们兰方这边即将拉到的影视资源？”
顾鲲白了对方一眼：“谁说我要跟日系公司一样操作了？那不就是步人后尘拾人牙慧了么，我们是新传媒，要创新！再说了，我说好了绝对不犯法的，怎么能用那种东西牟利？”
钱友谅已经彻底想不到了：“那您是打算……”
顾鲲一脸的理所当然：“当然是不要钱，供老外白看了！注意，我说的是老外，华夏国内的，只要不会看外网，就别想看到，我连白看都不给他们看！”
在华夏，不管是传播那啥物品牟利，还是不牟利，都是非法的，顾鲲当然要拿捏好尺度，所以哪怕是不赚钱的白传播，他也绝不传播。
当然了，如果有卖毛带的卑鄙无耻盗板商，非要出口转内传，那是那些卑鄙小人自己的事情，那些卑鄙小人赚到了钱也不会分给顾鲲的，跟顾鲲一毛钱关系都没有。
“白看？那对我们有什么好处？”
顾鲲：“当然有好处，我们要赚取的是文化宣传和意识形态层面的钱。曰本人因为市场在大洋国，加上曰本人自己受虐受惯了，喜欢被抖艾姆，所以才导致了目前世界上流传的那些亚文化里，亚裔男人普遍又老又丑，或者猥琐。
没办法，这就是迎合市场人民的民族自尊心嘛。长此以往，才导致了国民普遍崇洋，尤其是女人觉得白人黑人那话儿更强大、整体形象更健美。偏偏华夏文化输出强调文弱书生形象，这一搞，就更加崩溃了。
在大家都贫穷的时代，女人要为了生存为谄媚有钱人时，她们对于生理的需求是可以被压抑的。她们会觉得‘那事儿也就是男人爽，女人无非是被动的，屈辱的，付出的，是要用那些资源去换取男人给点物质或者其他权势/庇护条件的’。
可是，这种日子不会一直持续下去，华夏终将富强，女人终将不愁吃穿，她们对男人的第一性的需求，终将回归到自然健康美上面来。如果我们不做好文化抵抗，不宣扬华夏男人也是健美的，而是让人觉得华夏男人只是阴险、会读书、会赚钱、不择手段，那未来的民族意识就会被洋人极大入侵了。
只要我们开的公司，赔本赚吆喝，不图钱，就图扭转国际亚文化市场上的亚裔雄性形象，片子内容都是精壮亚裔男骑大洋马。将来迟早有国人会念我们的好，但凡是个华夏男人，这辈子都会想到兰方朝圣一下的。”