第二十八章 坟(上)
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第二十八章 坟(上)
游魂梦见他正看着一方墓碑。那墓碣似是沙石所制,剥落很多,又有苔藓丛生,仅存有限的文句——……于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。
然后他猛地醒来,想起这篇文章,文章里下一句是那个姓鲁的人读着墓碑上的刻辞:有一游魂,化为长蛇,口有毒牙。不以啮人,自啮其身,终以殒颠。……离开!
最后两个字是离开,离开!撕心裂肺地喊着离开!这是什么样的征兆?
游魂张大了嘴,喘着气,坐在谛听兽身上,空空渺渺的身体飘浮着,心想这个征兆是催着自己离开,看来自己死之前深系于心的某些人或事正面临着某种危险。
却来不及多想,地藏王菩萨已经转身而回,望着他的双眼问道:“你可看明白了?”
游魂看了一眼自己手中拿着的那本黄色书册,看着封面上弥勒下生经五个字,摇了摇头。这本经书中讲到大迦叶于过去诸佛时,善修梵行,修十二头陀行,故得佐弥勒劝化众人,如果自己是弥勒,那谁是大迦叶?
大迦叶是如来佛祖的大弟子,传说他活到一百多岁,传法给阿难,就到王舍城西南八里多的鸡足山(山有三峰屹立,状似鸡足),山峰之间的盆地里,席地而坐发誓说:我今以神通力使身体不坏,用粪扫衣复盖着。等六十七亿年后,弥勒降生成佛时,将来此访问,即把释迦佛的衣钵献给他,并协助他教化众生。
这段故事记载在《付法藏因缘传》中——“佛灭度后,所有法藏悉付迦叶。后时结三藏竟。至鸡足山入般涅槃,全身不散。候弥勒佛出世之时,从山而出,在大众中作十八变,度人无量,然后灭身,未来成佛,号曰光明。”
游魂想了想。以手指天,说道:“鸡足山在云南。”
地藏王菩萨摇摇头:“五指山在海南。”
一问一答,自然明白其中意思。若如今人间云南的鸡足山便是佛陀首徒大迦叶肉身不腐数千年之地,那当年压着猴子的五指山又怎么跑到海南去了?后世附会之说,却不是数千年前故事发生之地。
地藏王菩萨又道:“经中曾云,大迦叶尊者不入涅磐,肉身不腐,持佛陀牙舍利及佛祖亲身袈裟等候弥勒。传弥勒佛祖衣钵。”
游魂没有什么表情,直愣愣说道:“可是大迦叶在哪里?”
“佛祖的弟子中,叫迦叶的有许多位,却没有大迦叶,你当谨记。”地藏王菩萨像老师一样缓缓说着。
游魂点点头。心想都是你说你写的东西,既然你说没有迦叶,那便没有迦叶好了,不和你争这个……隔了会儿。他却忽然间开口说道:“但有舍利与袈裟。”
地藏王菩萨笑了。
“走吧?”
“去哪里?”
游魂忽然觉得这两句对话有些熟悉,有些恶俗,所以撇撇嘴,从谛听身上飘了下来,跟在地藏王菩萨地身后,不再继续问,下山而去。
刚才梦中见到的那块墓碑上面写着离开二字,这不祥的预兆让他随着地藏王菩萨离开了大黑山顶。却没有离开冥间。游魂的心中也有些茫然,为什么地藏王菩萨要带着自己离开白骨塔。
游魂自己是忽然有了离开冥间的念头,因为总觉得自己原本存的世界里,那些自己亲近的人或事,此时极为危险。
归元寺中,后园茅舍,那只猴抬眼看着天空中的月亮,一个青色地圈儿隐隐浮现。一头青色的小狮正在猴子身边有气无力地哀鸣着。邹蕾蕾宛若死去一般沉静着,飘浮在旁。没有一丝气息。
院外,瞎了的斌苦正坐在地上,手握檀香念珠,阖寺子弟正在颂着观士音菩萨的大名。
寺外,秦梓儿正与陈叔平对坐饮茶,杯中无味。
城外,六处残余的力量全部纠集到了省城周边,虽然明知道人间的力量根本影响不到什么,但依然坚持着。
天外,那两尊血菩萨骨肉皆碎,文殊势至相依,像两尊高贵的冰雕,似乎随时可能破裂,归于寂灭之中。
那个人没有回来,那个小胖子没有回来,谁都没有回来,谁又将要离开?
“我们在躲谁?”游魂手里捏着弥勒下生经,问着身边的地藏王菩萨。
从大黑山上下来之后,地藏王菩萨便领着他在万千白骨腐尸之中行走,不知经过了多少荒原,多少死地,而那些死灵们也没有躲避他们,反而是刻意地遮掩着他们地气息。可惜的是,地藏王菩萨能将自己的气息与这冥间融为一体,而游魂过于强大的神识,与这冥间格格不入的生命跳跃气息,却是给后来者指出了一条明路。
后面地那个人离游魂与地藏王菩萨越来越近了。游魂有些奇怪,按照地藏王菩萨说的,自己是证得大菩萨果位之人,而地藏王菩萨的境界更是恐怖可怕,当年若不是随口发了句狠,只怕如今早就成佛了。他心想,凭自己两个这么强大的力量,为什么还要躲着那个人?是什么样地力量,竟让地藏王菩萨舍了延绵三百年的冥间战争不顾,带着自己到处瞎跑?
“躲那个杀死你的人。”地藏王菩萨往前方行走,一脚便是五百里地,白玉般的脚掌踩在腐臭的烂泥之中,看着分外鲜明。
游魂在他身旁飞掠着,声音里没有什么情绪波动:“既然已经把我杀死了,还来杀我做什么?”
“你虽死了,却没有投胎。他自然能够察觉到。”
游魂叹了口气:“既然以前能杀死我,那这次一定能再杀我一次,菩萨,我们跑快一些吧。”既然知道后面追着自己的人,是个厉害角色,游魂本能里便有些恐惧,毫不避讳地要求菩萨带着自己逃命,“记得以前我飞的比现在要快很多。菩萨你带着我飞可好?”
“不好。”地藏王菩萨真的很像一个老师,“佛掌控空间,所以速度对于一个佛来说,是没有意义地,我们只是在他掌控的空间里寻找一些他没有注意到的缝隙。”
“既然他能掌控空间,那怎么可能在这个空间里还有他不会注意到的缝隙。”
“因为他对我们所在的这个空间不熟悉。”地藏王菩萨说:“冥间,就是我的家,所以对于这个空间的掌控。他很难做到完全。”
“明白。”
又逃了十几天,游魂正有些厌了这般生涯时,二人来到了一处荒地,荒地之上有座山。这冥间的山都是黑色地,所以这座山。看着有些像地藏王菩萨座下地那座大黑山的缩小版,只是这座小黑山地山顶微微裂开,向着四面八方散去,就像是一朵黑玉雕成的莲花一样。很是美丽。
见地藏王菩萨来到山前,黑莲花山若有感应,莲花绽放,开了一道小口。
“食人莲花。”游魂第一个念头便是这样,转过头来看见地藏王菩萨并不进去,也无一语交待,不免有些吃惊。等了半晌,游魂只好自己往黑莲花噬人似的峰顶黑洞里飘去。
地藏王菩萨此时已在山前坐了下来。等到游魂进入山中之后,冥间的空间一阵扭曲,一位菩萨从里面走了出来,看了一眼地藏王菩萨,叹了口气。
地藏王菩萨看着他的脸,冷冷道:“观自在,为什么你地伤还没好?”
观音菩萨不知如何作答,所以没有作答。
说话间。从远处行来一僧。僧人身旁四周尽是大光明,耀得冥间群鬼不安。阴魂痛哭,悲嚎连连,似乎这冥间的无数死灵因为这僧人都要哭了出来。
僧人行至黑莲花山下,看了一眼山中,问道:“这便是大迦叶守护衣钵之地?”
地藏王菩萨看了他一眼,毫不恭谨,无一丝情绪说道:“你不能进去。”
僧人抬步,光明再起。
但他却走不进去,因为地藏王菩萨与观自在菩萨都坐了下来。
所以僧人看了自己的儿子一眼,也坐了下来。
游魂往黑莲花山中飘了一会儿,便落在了洞下,不知为何,洞中一切看的分明,有一个微微突起的土丘赫然出现洞中,十分恐怖——那是一座坟。
坟前并没有让游魂心悸地石碑。
游魂绕到坟后,发现这座土坟之上并没有一丝草木,早已颓坏不堪,后方甚至崩塌出了一个大缺口。游魂小心翼翼地探头望去,毫不意外地发现坟里躺着一具死尸。
既然是坟,自然就有尸体,这是很自然的事情。
游魂的心里又涌起一丝强烈的不自然来,这冥间最常见地是什么?便是那些挂着腐肉的白骨,露出白骨的腐肉,尸体,冥间满是尸体。但正因为遍地皆尸,所以也没有谁会闲得无聊去修一座坟来掩埋。
所以游魂断定,眼前这座坟,肯定是冥间唯一的一座坟。
坟里的尸体又是谁?
黑黑的山洞,黑黑的坟,坟后又黑黑的洞,那尸体就这样安静地躺着。游魂飘了进去,在尸体地四周绕了一圈,发现这具尸体胸腹俱破,中间的器官已经全部没有了,就像是个空囊一般。
只有一颗带着灰色的心脏裸露在尸体胸腹间。
尸体的脸上没有一丝哀乐之状,蒙蒙烟然,五官清俊却寻常,游魂看着有些眼熟。
本来看见这座黑莲花般的山,他不由想起大迦叶尊者,因为传闻中大迦叶便是在这样的一座山里等待着弥勒。所以看见这具尸体后,第一个念头便是,这是迦叶的不腐之身。
但地藏王菩萨说过,世界上本来就没有大迦叶,所以他也就认可了这个说法,看见这具有些眼熟的尸体后,游魂更是肯定,这坟里躺地不是大迦叶,而是一个和自己有些关联地家伙——而且那种联系还一定很深,不然游魂此时不会感到淡淡的伤心,也不会坐在尸体旁边一言不发地看着。
游魂虽然没有记忆,对这个世界地概念也才刚刚完备了一些,但这并不影响他的逻辑判断,从大黑山下来后,他便一直在思考经典中关于大迦叶的问题,如果自己是弥勒,将来谁给自己袈裟?谁给自己佛牙舍利?
罢罢罢,且莫想这些闲杂事鸟,菩萨让自己钻进这坟坑,还不知道是个什么意思。虽然隐约知道和尚们都喜欢玩这些教外别传,虚头巴脑的东西,越厉害的和尚越喜欢打哑迷,但游魂还是有些不喜欢,扁嘴哼哼道:
“好尸,真是好尸。”
在坟旁枯坐赏尸许久,不知多少日子,游魂终于明白了一丝缘由。
似乎在这过程之中,他慢慢地找回了许多生命本应拥有的情绪,不是烦燥愤怒猜疑这些旁生的东西,只是很单纯的一丝怜惜,一丝悲哀。他不知为何,悲从中来,潸然泪下,点点清光从他的魂体上落下,沁入尸体之中,拍拍尸体的脸蛋儿,咕哝道:“咋个看着兄弟你躺在这里,我会觉得这么悲哀?心都有些痛了。”
游魂心痛,坟中尸体胸腹处的那颗孤独心脏亦恸,灰色的毫无生息的心脏上面忽然露出无数道裂痕,似乎随时可能裂开。
咯喇一声轻响,尸体里的心脏瓣瓣裂开,像一朵盛开的莲花。
第二十八章 坟(上)
游魂梦见他正看着一方墓碑。那墓碣似是沙石所制,剥落很多,又有苔藓丛生,仅存有限的文句——……于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。
然后他猛地醒来,想起这篇文章,文章里下一句是那个姓鲁的人读着墓碑上的刻辞:有一游魂,化为长蛇,口有毒牙。不以啮人,自啮其身,终以殒颠。……离开!
最后两个字是离开,离开!撕心裂肺地喊着离开!这是什么样的征兆?
游魂张大了嘴,喘着气,坐在谛听兽身上,空空渺渺的身体飘浮着,心想这个征兆是催着自己离开,看来自己死之前深系于心的某些人或事正面临着某种危险。
却来不及多想,地藏王菩萨已经转身而回,望着他的双眼问道:“你可看明白了?”
游魂看了一眼自己手中拿着的那本黄色书册,看着封面上弥勒下生经五个字,摇了摇头。这本经书中讲到大迦叶于过去诸佛时,善修梵行,修十二头陀行,故得佐弥勒劝化众人,如果自己是弥勒,那谁是大迦叶?
大迦叶是如来佛祖的大弟子,传说他活到一百多岁,传法给阿难,就到王舍城西南八里多的鸡足山(山有三峰屹立,状似鸡足),山峰之间的盆地里,席地而坐发誓说:我今以神通力使身体不坏,用粪扫衣复盖着。等六十七亿年后,弥勒降生成佛时,将来此访问,即把释迦佛的衣钵献给他,并协助他教化众生。
这段故事记载在《付法藏因缘传》中——“佛灭度后,所有法藏悉付迦叶。后时结三藏竟。至鸡足山入般涅槃,全身不散。候弥勒佛出世之时,从山而出,在大众中作十八变,度人无量,然后灭身,未来成佛,号曰光明。”
游魂想了想。以手指天,说道:“鸡足山在云南。”
地藏王菩萨摇摇头:“五指山在海南。”
一问一答,自然明白其中意思。若如今人间云南的鸡足山便是佛陀首徒大迦叶肉身不腐数千年之地,那当年压着猴子的五指山又怎么跑到海南去了?后世附会之说,却不是数千年前故事发生之地。
地藏王菩萨又道:“经中曾云,大迦叶尊者不入涅磐,肉身不腐,持佛陀牙舍利及佛祖亲身袈裟等候弥勒。传弥勒佛祖衣钵。”
游魂没有什么表情,直愣愣说道:“可是大迦叶在哪里?”
“佛祖的弟子中,叫迦叶的有许多位,却没有大迦叶,你当谨记。”地藏王菩萨像老师一样缓缓说着。
游魂点点头。心想都是你说你写的东西,既然你说没有迦叶,那便没有迦叶好了,不和你争这个……隔了会儿。他却忽然间开口说道:“但有舍利与袈裟。”
地藏王菩萨笑了。
“走吧?”
“去哪里?”
游魂忽然觉得这两句对话有些熟悉,有些恶俗,所以撇撇嘴,从谛听身上飘了下来,跟在地藏王菩萨地身后,不再继续问,下山而去。
刚才梦中见到的那块墓碑上面写着离开二字,这不祥的预兆让他随着地藏王菩萨离开了大黑山顶。却没有离开冥间。游魂的心中也有些茫然,为什么地藏王菩萨要带着自己离开白骨塔。
游魂自己是忽然有了离开冥间的念头,因为总觉得自己原本存的世界里,那些自己亲近的人或事,此时极为危险。
归元寺中,后园茅舍,那只猴抬眼看着天空中的月亮,一个青色地圈儿隐隐浮现。一头青色的小狮正在猴子身边有气无力地哀鸣着。邹蕾蕾宛若死去一般沉静着,飘浮在旁。没有一丝气息。
院外,瞎了的斌苦正坐在地上,手握檀香念珠,阖寺子弟正在颂着观士音菩萨的大名。
寺外,秦梓儿正与陈叔平对坐饮茶,杯中无味。
城外,六处残余的力量全部纠集到了省城周边,虽然明知道人间的力量根本影响不到什么,但依然坚持着。
天外,那两尊血菩萨骨肉皆碎,文殊势至相依,像两尊高贵的冰雕,似乎随时可能破裂,归于寂灭之中。
那个人没有回来,那个小胖子没有回来,谁都没有回来,谁又将要离开?
“我们在躲谁?”游魂手里捏着弥勒下生经,问着身边的地藏王菩萨。
从大黑山上下来之后,地藏王菩萨便领着他在万千白骨腐尸之中行走,不知经过了多少荒原,多少死地,而那些死灵们也没有躲避他们,反而是刻意地遮掩着他们地气息。可惜的是,地藏王菩萨能将自己的气息与这冥间融为一体,而游魂过于强大的神识,与这冥间格格不入的生命跳跃气息,却是给后来者指出了一条明路。
后面地那个人离游魂与地藏王菩萨越来越近了。游魂有些奇怪,按照地藏王菩萨说的,自己是证得大菩萨果位之人,而地藏王菩萨的境界更是恐怖可怕,当年若不是随口发了句狠,只怕如今早就成佛了。他心想,凭自己两个这么强大的力量,为什么还要躲着那个人?是什么样地力量,竟让地藏王菩萨舍了延绵三百年的冥间战争不顾,带着自己到处瞎跑?
“躲那个杀死你的人。”地藏王菩萨往前方行走,一脚便是五百里地,白玉般的脚掌踩在腐臭的烂泥之中,看着分外鲜明。
游魂在他身旁飞掠着,声音里没有什么情绪波动:“既然已经把我杀死了,还来杀我做什么?”
“你虽死了,却没有投胎。他自然能够察觉到。”
游魂叹了口气:“既然以前能杀死我,那这次一定能再杀我一次,菩萨,我们跑快一些吧。”既然知道后面追着自己的人,是个厉害角色,游魂本能里便有些恐惧,毫不避讳地要求菩萨带着自己逃命,“记得以前我飞的比现在要快很多。菩萨你带着我飞可好?”
“不好。”地藏王菩萨真的很像一个老师,“佛掌控空间,所以速度对于一个佛来说,是没有意义地,我们只是在他掌控的空间里寻找一些他没有注意到的缝隙。”
“既然他能掌控空间,那怎么可能在这个空间里还有他不会注意到的缝隙。”
“因为他对我们所在的这个空间不熟悉。”地藏王菩萨说:“冥间,就是我的家,所以对于这个空间的掌控。他很难做到完全。”
“明白。”
又逃了十几天,游魂正有些厌了这般生涯时,二人来到了一处荒地,荒地之上有座山。这冥间的山都是黑色地,所以这座山。看着有些像地藏王菩萨座下地那座大黑山的缩小版,只是这座小黑山地山顶微微裂开,向着四面八方散去,就像是一朵黑玉雕成的莲花一样。很是美丽。
见地藏王菩萨来到山前,黑莲花山若有感应,莲花绽放,开了一道小口。
“食人莲花。”游魂第一个念头便是这样,转过头来看见地藏王菩萨并不进去,也无一语交待,不免有些吃惊。等了半晌,游魂只好自己往黑莲花噬人似的峰顶黑洞里飘去。
地藏王菩萨此时已在山前坐了下来。等到游魂进入山中之后,冥间的空间一阵扭曲,一位菩萨从里面走了出来,看了一眼地藏王菩萨,叹了口气。
地藏王菩萨看着他的脸,冷冷道:“观自在,为什么你地伤还没好?”
观音菩萨不知如何作答,所以没有作答。
说话间。从远处行来一僧。僧人身旁四周尽是大光明,耀得冥间群鬼不安。阴魂痛哭,悲嚎连连,似乎这冥间的无数死灵因为这僧人都要哭了出来。
僧人行至黑莲花山下,看了一眼山中,问道:“这便是大迦叶守护衣钵之地?”
地藏王菩萨看了他一眼,毫不恭谨,无一丝情绪说道:“你不能进去。”
僧人抬步,光明再起。
但他却走不进去,因为地藏王菩萨与观自在菩萨都坐了下来。
所以僧人看了自己的儿子一眼,也坐了下来。
游魂往黑莲花山中飘了一会儿,便落在了洞下,不知为何,洞中一切看的分明,有一个微微突起的土丘赫然出现洞中,十分恐怖——那是一座坟。
坟前并没有让游魂心悸地石碑。
游魂绕到坟后,发现这座土坟之上并没有一丝草木,早已颓坏不堪,后方甚至崩塌出了一个大缺口。游魂小心翼翼地探头望去,毫不意外地发现坟里躺着一具死尸。
既然是坟,自然就有尸体,这是很自然的事情。
游魂的心里又涌起一丝强烈的不自然来,这冥间最常见地是什么?便是那些挂着腐肉的白骨,露出白骨的腐肉,尸体,冥间满是尸体。但正因为遍地皆尸,所以也没有谁会闲得无聊去修一座坟来掩埋。
所以游魂断定,眼前这座坟,肯定是冥间唯一的一座坟。
坟里的尸体又是谁?
黑黑的山洞,黑黑的坟,坟后又黑黑的洞,那尸体就这样安静地躺着。游魂飘了进去,在尸体地四周绕了一圈,发现这具尸体胸腹俱破,中间的器官已经全部没有了,就像是个空囊一般。
只有一颗带着灰色的心脏裸露在尸体胸腹间。
尸体的脸上没有一丝哀乐之状,蒙蒙烟然,五官清俊却寻常,游魂看着有些眼熟。
本来看见这座黑莲花般的山,他不由想起大迦叶尊者,因为传闻中大迦叶便是在这样的一座山里等待着弥勒。所以看见这具尸体后,第一个念头便是,这是迦叶的不腐之身。
但地藏王菩萨说过,世界上本来就没有大迦叶,所以他也就认可了这个说法,看见这具有些眼熟的尸体后,游魂更是肯定,这坟里躺地不是大迦叶,而是一个和自己有些关联地家伙——而且那种联系还一定很深,不然游魂此时不会感到淡淡的伤心,也不会坐在尸体旁边一言不发地看着。
游魂虽然没有记忆,对这个世界地概念也才刚刚完备了一些,但这并不影响他的逻辑判断,从大黑山下来后,他便一直在思考经典中关于大迦叶的问题,如果自己是弥勒,将来谁给自己袈裟?谁给自己佛牙舍利?
罢罢罢,且莫想这些闲杂事鸟,菩萨让自己钻进这坟坑,还不知道是个什么意思。虽然隐约知道和尚们都喜欢玩这些教外别传,虚头巴脑的东西,越厉害的和尚越喜欢打哑迷,但游魂还是有些不喜欢,扁嘴哼哼道:
“好尸,真是好尸。”
在坟旁枯坐赏尸许久,不知多少日子,游魂终于明白了一丝缘由。
似乎在这过程之中,他慢慢地找回了许多生命本应拥有的情绪,不是烦燥愤怒猜疑这些旁生的东西,只是很单纯的一丝怜惜,一丝悲哀。他不知为何,悲从中来,潸然泪下,点点清光从他的魂体上落下,沁入尸体之中,拍拍尸体的脸蛋儿,咕哝道:“咋个看着兄弟你躺在这里,我会觉得这么悲哀?心都有些痛了。”
游魂心痛,坟中尸体胸腹处的那颗孤独心脏亦恸,灰色的毫无生息的心脏上面忽然露出无数道裂痕,似乎随时可能裂开。
咯喇一声轻响,尸体里的心脏瓣瓣裂开,像一朵盛开的莲花。