第一七一章 你动我一下试试！
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何天一个字一个字的看过去，心说，《徙戎论》，这算是中国历史上剖析主体民族和少数民族关系、并试图对之进行大幅调整的最重要的文献——至少之一吧？
《徙戎论》之“戎”，是有特指的，所谓东夷、南蛮、西戎、北狄，此曰“四夷”，江统要“徙”的，主要是西戎，也就是羌、氐二族；次之为北狄，也就是匈奴；东夷小小带了一笔，即高句丽；南蛮没有涉及。
《徙戎论》秉持的理论根据，是中国最传统的华夷观：“内诸夏而外夷狄”，即，“诸夏”居于“中国”，“夷狄”居于“绝域”，“不相侵涉”——彼此隔绝，互不干涉。
但“周室失统，诸侯专征，以大兼小，转相残灭，封疆不固”，而“戎狄乘间，得入中国”，华夷“不相侵涉”的理想状态被打破了。
直到“春秋之末”，诸侯开始发威，“楚吞蛮氏”，“晋翦陆浑”，赵武“开榆中之地”，秦“灭义渠之等”。
终于，“始皇之并天下也，南兼百越，北走匈奴”，“当时中国无复四夷也”。
又回到了“内诸夏而外夷狄”的理想状态啦。
然而，好日子终有结束的一天。
东汉光武帝时期，“以马援领陇西太守，讨叛羌，徙其余种于关中，居冯翊、河东空地，而与华人杂处”。
这是“西戎”深入“中国”核心地带之始，并导致了东汉中后期绵延不断的大羌乱。
其中，固然有“御者之无方，将非其才”等问题，但最根本的，还是“寇发心腹，害起肘腋，疢笃难疗，疮大迟愈之故哉！”
这是羌的问题。
还有氐的问题。
曹操干不过刘备，“拔弃汉中”，“徙武都之种于秦川，欲以弱寇强国，扞御蜀虏”，如此，“武都之种”也即氐，也进入“中国”的核心地带了。
这一次雍、秦大乱，叛军的主力，就是这班进入“中国”核心地带的羌、氐。
关中“土沃物丰”，“帝王之都每以为居，未闻戎狄宜在此土也！”而且，“非我族类，其心必异”，这班“西戎”，迟早还是要搞事情的，“居封域之内，无障塞之隔，掩不备之人”，一旦为祸，那就是“暴害不测”啊！
历史和现实都已反复证明了这一点啊！
所以，必须徙戎！
咋徙呢？
“徙冯翊、北地、新平、安定界内诸羌，着先零、罕并、析支之地。”
所谓“先零、罕并、析支之地”，大致是今青海省东部湟水以及河曲一带，羌的故地。
“徙扶风、始平、京兆之氐，出还陇右，着阴平、武都之界。”
所谓“阴平、武都之界”，大致是今甘肃南部、四川北部一带，氐的故地。
也即是说，将西戎——羌和氐，送回“旧土”去。
至于羌、氐是将已经居住了少则近百年、多则数百年的“土沃物丰”当作自己的故乡呢，还是将可能听都没听过的“绝域之外”当作自己的故乡呢，就不干俺江应元的事儿了。
羌、氐不肯搬家，致以“前害未及弭，后变复横出”咋办？
江应元拍胸脯：他们不敢！此次雍、秦之乱，俺们大获全胜，羌、氐“势穷道尽”，只要“制以兵威”，他们必然“左右无违”！
匈奴和高句丽，也该“申谕发遣，还其本域”！
其中的高句丽，现居荥阳，曹魏齐王芳时期，幽州刺史毋丘俭伐其叛者，徙其余种入中国也。
高句丽的人数不算多，“今以千计”；但匈奴就不一样了！“五部之众，户至数万，人口之盛，过于西戎”，而且，“其天性骁勇，弓马便利，倍于氐、羌”，“若有不虞风尘之虑，则并州之域可为寒心”！
所以，要徙！
可是——
高句丽“本域”，在辽东塞外，这也罢了；但匈奴的“本域”，目下是鲜卑占着呀，徙？咋徙？咋的，叫鲜卑给他们腾地方？
羌、氐的“故土”，虽然是“绝域之外”的穷山恶水，但大致还在晋的行政区划之内，但匈奴和高句丽的“本域”，彼时，并不在晋的行政区划之内。
介个……也不干俺江应元的事情。
应该说，《徙戎论》忧思深刻，将现居“中国”的戎、狄、夷之来龙去脉，捋的非常清晰；将他们已经造成的、以及可能造成的危害，剖析的非常明白，原时空，不过十余年之后，《徙戎论》的担忧和预言，便一一变成现实。
但是，江统提出的解决办法——“徙戎”，非但逆历史潮流，而且，在当时的政、经、军事环境下，也没有任何成功实施的可能性。
由苦寒之地向繁庶之地徙，容易。
由苦寒之地向苦寒之地、或由繁庶之地向繁庶之地徙，也不太难。
但是，由繁庶之地向苦寒之地徙，人家除了跟你拼命，没第二种可能性。
绝不可能像江统想当然的那样，“左右无违”，“心不怀土”。
准备好再次流血千里了吗？
而且，很可能不止于“再次”，而是一次又一次，不死不休。
徙，是将人家连根拔起，较之“苛虐”，根本不是一个层面的东西，因此，人家反抗的动力和韧性，也就不同于反抗“苛虐”。
这种民族迁徙，若是放在近现代，或有成功的可能，因为存在绝对的武力代差：锄头和斧头，无法对抗机枪大炮，逼徙者，或只好俯首屈服。
可是，冷兵器时代，一根擀面杖，就足以对抗刀枪剑戟了！
谁怕谁呀？
*
何天看过了，神情凝重，久久不语。
终于，江统耐不住了，微笑说道，“云鹤，怎样？不以为然？”
何天摇摇头，“怎可能不以为然？”
顿一顿，“汉武以降，迄于今日，上自天子，下至黎庶，还没有第二个人，如君者，将深入中国诸夷之来龙去脉，条分缕析，明白如此，而又忧思深刻如此的！”
江统微微动容，“云鹤，你过誉了！”
“无一字虚誉！”
顿一顿，“可是，唉！”
江统凝视何天，“怎么？君以为，吾之‘徙戎’，并不可行？”
*
何天一个字一个字的看过去，心说，《徙戎论》，这算是中国历史上剖析主体民族和少数民族关系、并试图对之进行大幅调整的最重要的文献——至少之一吧？
《徙戎论》之“戎”，是有特指的，所谓东夷、南蛮、西戎、北狄，此曰“四夷”，江统要“徙”的，主要是西戎，也就是羌、氐二族；次之为北狄，也就是匈奴；东夷小小带了一笔，即高句丽；南蛮没有涉及。
《徙戎论》秉持的理论根据，是中国最传统的华夷观：“内诸夏而外夷狄”，即，“诸夏”居于“中国”，“夷狄”居于“绝域”，“不相侵涉”——彼此隔绝，互不干涉。
但“周室失统，诸侯专征，以大兼小，转相残灭，封疆不固”，而“戎狄乘间，得入中国”，华夷“不相侵涉”的理想状态被打破了。
直到“春秋之末”，诸侯开始发威，“楚吞蛮氏”，“晋翦陆浑”，赵武“开榆中之地”，秦“灭义渠之等”。
终于，“始皇之并天下也，南兼百越，北走匈奴”，“当时中国无复四夷也”。
又回到了“内诸夏而外夷狄”的理想状态啦。
然而，好日子终有结束的一天。
东汉光武帝时期，“以马援领陇西太守，讨叛羌，徙其余种于关中，居冯翊、河东空地，而与华人杂处”。
这是“西戎”深入“中国”核心地带之始，并导致了东汉中后期绵延不断的大羌乱。
其中，固然有“御者之无方，将非其才”等问题，但最根本的，还是“寇发心腹，害起肘腋，疢笃难疗，疮大迟愈之故哉！”
这是羌的问题。
还有氐的问题。
曹操干不过刘备，“拔弃汉中”，“徙武都之种于秦川，欲以弱寇强国，扞御蜀虏”，如此，“武都之种”也即氐，也进入“中国”的核心地带了。
这一次雍、秦大乱，叛军的主力，就是这班进入“中国”核心地带的羌、氐。
关中“土沃物丰”，“帝王之都每以为居，未闻戎狄宜在此土也！”而且，“非我族类，其心必异”，这班“西戎”，迟早还是要搞事情的，“居封域之内，无障塞之隔，掩不备之人”，一旦为祸，那就是“暴害不测”啊！
历史和现实都已反复证明了这一点啊！
所以，必须徙戎！
咋徙呢？
“徙冯翊、北地、新平、安定界内诸羌，着先零、罕并、析支之地。”
所谓“先零、罕并、析支之地”，大致是今青海省东部湟水以及河曲一带，羌的故地。
“徙扶风、始平、京兆之氐，出还陇右，着阴平、武都之界。”
所谓“阴平、武都之界”，大致是今甘肃南部、四川北部一带，氐的故地。
也即是说，将西戎——羌和氐，送回“旧土”去。
至于羌、氐是将已经居住了少则近百年、多则数百年的“土沃物丰”当作自己的故乡呢，还是将可能听都没听过的“绝域之外”当作自己的故乡呢，就不干俺江应元的事儿了。
羌、氐不肯搬家，致以“前害未及弭，后变复横出”咋办？
江应元拍胸脯：他们不敢！此次雍、秦之乱，俺们大获全胜，羌、氐“势穷道尽”，只要“制以兵威”，他们必然“左右无违”！
匈奴和高句丽，也该“申谕发遣，还其本域”！
其中的高句丽，现居荥阳，曹魏齐王芳时期，幽州刺史毋丘俭伐其叛者，徙其余种入中国也。
高句丽的人数不算多，“今以千计”；但匈奴就不一样了！“五部之众，户至数万，人口之盛，过于西戎”，而且，“其天性骁勇，弓马便利，倍于氐、羌”，“若有不虞风尘之虑，则并州之域可为寒心”！
所以，要徙！
可是——
高句丽“本域”，在辽东塞外，这也罢了；但匈奴的“本域”，目下是鲜卑占着呀，徙？咋徙？咋的，叫鲜卑给他们腾地方？
羌、氐的“故土”，虽然是“绝域之外”的穷山恶水，但大致还在晋的行政区划之内，但匈奴和高句丽的“本域”，彼时，并不在晋的行政区划之内。
介个……也不干俺江应元的事情。
应该说，《徙戎论》忧思深刻，将现居“中国”的戎、狄、夷之来龙去脉，捋的非常清晰；将他们已经造成的、以及可能造成的危害，剖析的非常明白，原时空，不过十余年之后，《徙戎论》的担忧和预言，便一一变成现实。
但是，江统提出的解决办法——“徙戎”，非但逆历史潮流，而且，在当时的政、经、军事环境下，也没有任何成功实施的可能性。
由苦寒之地向繁庶之地徙，容易。
由苦寒之地向苦寒之地、或由繁庶之地向繁庶之地徙，也不太难。
但是，由繁庶之地向苦寒之地徙，人家除了跟你拼命，没第二种可能性。
绝不可能像江统想当然的那样，“左右无违”，“心不怀土”。
准备好再次流血千里了吗？
而且，很可能不止于“再次”，而是一次又一次，不死不休。
徙，是将人家连根拔起，较之“苛虐”，根本不是一个层面的东西，因此，人家反抗的动力和韧性，也就不同于反抗“苛虐”。
这种民族迁徙，若是放在近现代，或有成功的可能，因为存在绝对的武力代差：锄头和斧头，无法对抗机枪大炮，逼徙者，或只好俯首屈服。
可是，冷兵器时代，一根擀面杖，就足以对抗刀枪剑戟了！
谁怕谁呀？
*
何天看过了，神情凝重，久久不语。
终于，江统耐不住了，微笑说道，“云鹤，怎样？不以为然？”
何天摇摇头，“怎可能不以为然？”
顿一顿，“汉武以降，迄于今日，上自天子，下至黎庶，还没有第二个人，如君者，将深入中国诸夷之来龙去脉，条分缕析，明白如此，而又忧思深刻如此的！”
江统微微动容，“云鹤，你过誉了！”
“无一字虚誉！”
顿一顿，“可是，唉！”
江统凝视何天，“怎么？君以为，吾之‘徙戎’，并不可行？”
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